为贫民 造房子

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[第二次世界大战后，拉丁美洲国家经历了一个快速城市化时期，这直接造成了城市公共设施和住房的短缺，特别是贫困人口的社会住房严重短缺。在有限的预算下，政府只能通过降低土地成本来增加住房数量，这也是拉美国家社会住房项目基本上位于市中心两小时车程半径之外的主要原因之一。]

[对于这些房屋的使用者(最底层的穷人)，虽然他们的基本生活需求已经得到满足，但他们已经被赶出了方便就业和谋生的城市中心地区。因此，这些社区经常迅速衰落成为城市周围的贫民窟。建造社会住房和让人们离开贫民窟的努力创造了新的和更多的贫民窟。]

[贫民窟是拉丁美洲城市中一种独特而复杂的现象，同一城市和地区的“贫民窟”之间存在巨大差异。在智利，贫民窟被称为野营地。]

政府为城市贫民建造的社会住房如何避免成为新贫民窟的命运？

2003年，依靠政府每户7500美元的补贴，居住在智利北部沿海城市伊基克的93名城市贫民梦想实现安居乐业、融入城市的梦想。但严酷的现实是，政府补贴太低，根本不足以在交通便利的城市地区购买土地和建造房屋。像拉丁美洲的许多社会福利机构一样，居民的新居只能建在远离城市的地方，不能在城市中心地区工作和挣钱。他们的新家将变成一个新的贫民窟。

资金不足——社会福利住房远离城市——居民失去就业机会——新住宅区变成贫民窟，这是拉丁美洲城市建设的僵局。

然而，这93户家庭在昆塔莫罗伊斯住宅项目(简称qm住宅)中已经摆脱了拉美城市贫民的噩梦。当他们搬进地理位置优越的新房子时，它似乎还没有建成，只有混凝土墙、简单的框架和小面积。然而，居民依靠自己的力量，用负担得起的材料和方法建造和装饰。很快，新房子变得宽敞舒适，市场价格迅速上升到2万美元左右，然后又上升到5万美元。但是很少有人愿意卖。住在那里，他们的孩子可以和父母在石油公司工作的孩子上同一所学校。金塔蒙罗伊的居民几乎都是中产阶级。

“在资源极其有限的情况下，市场通常会做出两种选择:减少单位住宅面积或购买更便宜的土地。这就是为什么需要救济的人通常住在非常偏远的地方，几乎与城市提供的各种机会隔绝。”建筑组织elemental的负责人Alavina描述了他在面临量化宽松住宅项目时遇到的困难。这基本上是整个南美贫民窟故事最经典的开始。

人们需要的是“专业素质”，而不是“专业救济”。阿拉维娜和他的团队不仅考虑定居的能力，还考虑过上更体面生活和融入城市的能力。Elemental建造了符合城市地区中等收入家庭居住标准的联排别墅框架，以及通常需要专业技能的功能性空客房，将一半的房屋留给居民自己玩耍。

qm住房项目成功后，Alavina继续类似的做法，建造了2500多套低成本社会保障住房。基本团队参与了社会住房建设的每个阶段，并联系了政治家、律师、研究人员、居民、地方政府和建筑商，为居民和社会争取最大的利益。该项目体现了建筑理念，阿拉维纳因此获得了2016年普利兹克奖。

建筑与道德

阿拉维纳只有48岁。普利兹克奖一直是一个“终身成就奖”，这意味着评委们会更多地考虑获奖者的未来影响；另一方面，阿拉维娜刚刚退出普利兹克评审团，该评审团已经参与了七年，并被一起工作的同事授予了这一荣誉。

全世界铺天盖地的媒体报道聚焦于他与智利政府合作建造的2000多所社会保障房屋，普利兹克奖成为了半个诺贝尔和平奖。

著名建筑师扎哈·哈迪德的合伙人帕特里克·舒马赫(Patrick Schumacher)认为，建筑实践的前沿问题应该是如何推动高密度的城市文明进入下一个阶段，而Alavina奖会使人们错误地认为关注全球住房危机和帮助弱势群体更重要。当然，这种说法有许多反对者。“如果我们纵观建筑发展的整个过程，一方面是建筑美学，但最终还是有必要解决人类在地球上的居住问题。在这里不可能排除与人和文化背景相关的因素。如果你忽视这些，认为建筑是纯粹形式，那就太天真了。”清华大学教授、《世界建筑》杂志总编辑张莉在接受《中国商报》采访时表示。“阿拉维纳本人是一位非常有才华的建筑师，他能使建筑富有诗意。因此，不能说他在美学和伦理学之间选择了伦理学，而应该在美学的基础上达到伦理学。这是没有争议的。”他补充道。

在许多拉美国家学习的建筑学者裴昭认为，大众媒体在介绍阿拉维纳时过分强调了社会责任，这不仅误解了建筑师的初衷，也低估了他的职业价值。“阿拉维娜没有因为建造社会住房而获奖，但更多的是因为他拓展了建筑的边界，开发了新的领域。”这意味着在未来几十年里，建筑还有很多工作要做。”他告诉记者，“阿拉维纳似乎已经解决了社会问题。但事实上，他并没有以社会改革家的身份参与这个项目。他仍然是一名建筑师，但他已经在专业领域做了力所能及的事情。”

“建设成本很高，而且是特殊产品，需要投入大量的社会资源。阿拉维娜可以抛开传统的建筑概念，用建筑方法来解决目前的实际问题。学科的边缘充满了可能性。如果这个问题可以解决，它就可以被纳入学科。此时，前沿变得充满活力。”他说。

扩大建筑物的边界

与其说阿拉维娜的天才想法是为了慈善，不如说他在社会住房工作中真正关心的是“资源短缺”。

“如果有各种各样的做事方式，人们很可能会迷路。在缺乏资源的情况下，它被迫回到一切事物的源需求，寻求最佳的解决办法。”他在许多采访和公开演讲中提到了这一点。在智利做事经常受到各种限制。阿拉维纳认为这是一件好事，因为在他几十年的工作实践中，他已经能够有效地避免“傲慢和通货膨胀”。

除了与政府合作的公益项目外，elemental还承接大型市政建筑和私人订单。“建筑最独特的力量是整合一切。它越复杂，就越需要集成的能力。通过建筑设计，通常可以将两个元素以相反的方向结合起来。”他在接受一家建筑杂志的独家采访时说。

他关心的是在资源极度匮乏的情况下，如何运用自己的全部能力来解决问题。例如，社会保障住房项目要求建筑师在建造房屋、游说各方面的利益团体、调查居民的实际需求以及把握美学和实用性之间的平衡方面发挥他们的技能，而这些技能也需要在维持日常运营的商业项目中不断完善。“在各种力量之间进行战略规划，综合考虑不同的困难条件，然后用设计思维将它们转化为具体的草图和工作流程图，最终获得建筑实体并满足用户的需求。-这不就是别人付钱给我们的原因吗？”阿拉维纳说。

同济大学客座教授、郑智工作室建筑师张斌认为，阿拉维娜的思想和作品符合整个人类社会的方向。“建筑师必须始终在一定的社会条件下解决或响应空社会的需求。建筑应该为社会服务，促进社会发展，这与整个社会的发展是一致的。阿拉维娜的特殊经验智慧就在这里——他可以在缺乏资源的情况下，通过与建筑师和社区合作来应对社会需求。”

建筑行为应该是人类实践的基本形式。在当今的网络信息时代，资源共享是社会发展的主流，建设的力量应该回归公众。“如果在当今新的社会条件下，我们仍然强调技术性和专业性，那实际上是在警告其他人(只是)我拥有建筑特权和技术。”张斌说道。

让大楼远离大楼

阿拉维纳总结了他面临的两大挑战。一是如何向公众证明“建筑”不仅意味着额外的费用，而且具有实用价值，通过建筑设计可以使生活中复杂的事物变得简洁明了。另一个挑战是如何使建筑物尽可能远离建筑物。在这里，前者“建筑”指的是阿拉维娜心目中必不可少的建筑，而后者则是空腐朽的建筑世界。他关心建筑和人之间的真正联系，比如在街上和人聊天。他们对“空房”和“门面”的概念漠不关心，但最关心的是“月收入”和“街道安全”——然后他会陷入思考——这两者之间是什么关系？

“每个人都有自己的想法，关于建筑的讨论不应该仅限于建筑师。每个人都受到社会保障、环境污染、交通拥堵和辐射等问题的影响。建筑环境中的因素太多了，这些应该是我们工作的出发点。”他说:“这么多年来，我们一直在努力解决这些问题，不是出于纯粹的人道主义。相反，我试图通过建筑师的技巧让这些重要的东西得到真正的关注。”

在智利，建筑师受到各种限制，被迫不断考虑实际的可操作性，这需要准确性和耐心——不仅是因为经济和文化背景，还因为自然条件本身。这个“世界上最狭窄的国家”北部是最干燥的阿卡塔沙漠，中部是地中海式的气候，南部是巴塔哥尼亚高原。“这种地理多样性实际上非常重要。在某种程度上，我们更注重地理而不是历史，空比时间更重要。由于地震，智利建筑的设计基本上是为了抵抗水平方向的自然力，而不是垂直方向的重力。”没有人比阿拉维纳更了解他的祖国的特点，所有这些构成了建筑实践的背景。

“我敢说，智利建筑师今天的重要特点是，他们完全专注于当地的地位和需求，绝不会试图照搬其他国家的成功案例来证明自己。”他说:“困难无处不在，可以避免人们的过度自信，这在建筑行业创造了一种相对简单的风格。”

一直研究建筑现代性的裴昭认为，拉美人对现实极度关注，对现实的约束更加敏感。"所以他们更理性地将传统、现实和现代化结合起来."相比之下，他认为中国建筑师对现代性的理解“实际上有太多的偏差”。“当他们全力以赴向欧美学习，发现现代化的问题时，他们完全退却了，把国粹搬了出来，总是在两个极端之间摇摆不定。”张斌也有同感。“中国建筑实际上就像一个瘸子。在资本权力体系下，建筑师能做的事情非常有限。在电力系统下，它们起着装饰和油漆的作用，而它们自己却无法接触到真正的用户。”他说:“每个人都想简单地做一个漂亮的空房间，而不是回到与人们生活相关的建筑本质，而不是独立的消费品。”这种明星建筑师的作品实际上是消费时代异化的结果。”

然而，在当今中国，出现了一批建筑师或学者，他们愿意回到建筑的原点，深入社区或村庄进行直接干预。阿拉维纳对中国建筑界乃至整个社会都具有借鉴和启发意义。无论是他童年经历的社会封闭，豪宅和贫民窟两极分化的真实环境，还是城市化进程中的各种麻烦，他都希望用建筑师的智慧简化复杂性，与文化学者和艺术家一起站在社会的最前沿。

来源：安莎通讯社