艺术天地 媚俗“神曲”昙花一现

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艺术天地

媚俗的《神曲》只是昙花一现

五雪庵

五雪庵

最近，一首题为“张士超，你把我家的钥匙放在哪里了？”歌曲在互联网上广泛流传。歌曲中“无厘头”的歌词伴随着“传统正统”的合唱，使得这部《张士超》被称为“2016年第一部神曲”。当然，“2016年第一部神曲”的说法可能不准确，但每年都有新的神曲出现，这在中国近年来已经成为现实。

说到《神曲》，人们首先想到的是意大利诗人但丁的著名作品。现在，当我们提到《神曲》的时候，人们脑海里会闪现出《扔葱之歌》、《忐忑》、《江南风情》等歌曲的旋律。早年，《老鼠爱大米》和《两只蝴蝶》等网络歌曲都有最早的《神曲》的影子。2010年，德国歌手龚琳娜诞生了一首名为《忐忑》的歌曲，“嗯，啊，唉，哟……”，伴随着龚琳娜丰富的表情，在网上流行起来，引起许多名人模仿。此后，《金箍》和《法海你不知道爱情》因其“前卫”的诠释也被视为“神曲”。

什么是神曲？百度百科解释道:“有些歌曲朗朗上口或者震撼人心，旋律容易传唱，节奏简单明了，能产生和‘洗脑’一样的效果。有时也指一些风格奇特的歌曲，“没有上帝的力量你就唱不好”，大多数《神曲》都很受欢迎。”

如今，许多音乐家都试图吸引注意力，所以他们毫不犹豫地创作出怪异的“神曲”。网上发表了成千上万首歌曲，而“神曲”往往脱颖而出，它采取了粗俗和丑陋的路线。越来越多的大牌歌手染指《神曲》，这让人担忧。逻辑是显而易见的，只要它能吸引注意力和创造话题，不管它是媚俗的还是露骨的。

音乐有《神曲》，电视有《雷剧》，电影有《雷霆电影》……类似的现象在文艺创作中很常见，但它们的艺术生命是短暂的。近年来，“神曲”一词从凤凰传奇的“最炫的民族风格”、龚琳娜的“愤怒”，再到筷子兄弟的“小苹果”，已经由陌生变成熟悉，成为目前不可忽视的音乐现象。他们总是在短时间内“领先”，但很难成为经典。

不同的学科对《神曲》的流行有不同的解释。科学理论有“耳虫”理论。辛辛那提大学的市场学教授詹姆斯·凯莱里斯认为，排名靠前的大多数歌曲节奏强烈，音乐主题不断出现，就像一只虫子爬进大脑一样。社会学解释表明，《神曲》是时代的产物，是多媒体时代的正常现象。从商业角度来看，这是一部“神曲”，会带来很多回报。

偶尔会有一两部《神曲》出现，作为多元文化的代表是可以容忍的，但当越来越多的歌手选择这条捷径时，那就太可怕了。《神曲》的流行有其存在的客观条件，但目前这种增长趋势仍令人担忧。类似的艺术形式起初可能有其自身的意义，这消除了主流文化的拘谨和装腔作势。然而，随着欺骗和自我虐待的蔓延，其负面影响无疑暴露无遗。它嘲笑或忽视了宝贵而高雅的音乐文化，其内心是虚无的，甚至炫耀着无知和无耻。毕竟，“庸俗是不受欢迎的，纯粹的感官娱乐并不等于精神上的幸福。”所谓的“神曲”充其量是一阵喧闹，垃圾场将是最终的目的地。

来源：安莎通讯社