【时讯】弘扬革命英雄主义精神　永葆共产党员先进性

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武警某团政委员会、单臂英雄丁晓兵的出色事迹被媒体报道后，在社会各界引起了强烈反响。 人民日报理论部、解放军报理论部、光明日报理论部、中国青年报理论部1月13日在北京共同举办了首都社科理论界“丁晓兵现象”研讨会。 出席会议的专家围绕丁晓兵优秀事迹的精神本质，深入认识“丁晓兵现象”的现实意义，在全社会进一步发扬“丁晓兵精神”，学习
，深入研究了丁晓兵、永葩共产党员的先进性等问题。 现在概括刊登参加专家学者的发言，回应网民。

长征精神的时代体现

中国共产党中央党校张荣臣教授

70年前，中国工农红军经过2.5万里长征，战胜了许多困难的危险抵抗，铸造了世界闻名的长征精神，成为中华民族百折不挠、自强不息的持续象征。 今天，丁晓兵这个经历过生死考验的英雄再次感动了中国。 丁晓兵的优良品质和高尚精神，是长征精神在现时代的体现。

坚定不移的信念是长征精神的灵魂，也是“丁晓兵精神”的灵魂。 在长征中，广大红军官兵以坚定的共产主义信念和对革命事业无与伦比的忠诚，与凶恶的敌人展开顽强的斗争，粉碎并封锁了几十倍的敌人包围，胜利到达陕北。 在血与火、生与死的考验中，红军士兵对革命事业失去了信心，哭了鬼神。 这种坚强的信念，伟大的精神，铸造了我军的军魂，创造了伟大的奇迹。 今天什么力量这么强，造就了丁晓兵一样的英雄？ 答案是两个词:信念。 就像丁晓兵自己说的，“理想信念，积极人生的追求总是维持共产党先进性的源泉”。 从英雄的话中，我们体会到丁晓兵对我军理想信念的执行追求。 这是我们全面建设小康社会，实现社会主义现代化所要求的。

革命英雄主义的气概是长征胜利的关键，丁晓兵体现了这种革命英雄主义精神。 长征的胜利是红军将士革命英雄主义的胜利，长征精神突出的革命英雄主义在世界史上极为罕见。 面对强大的敌人和险恶的自然环境，中国共产党及其领导的革命军表现出勇敢顽强、不怕困难、不怕牺牲的革命英雄主义精神和超越普通人忍耐能力的艰苦奋斗精神，对高斗志和前途表现出充满自信的乐观主义态度。 从丁晓兵那里，我们不仅再次看到了这种革命英雄主义的巨大力量，而且再次看到了革命英雄主义在新时代的蔓延。 他在丛林中冒着炮火艰难前进，创造了短时间和长四小时以上感受天动地的英雄事迹。 他在平凡的工作中朝着新的目标执行，用酸甜苦辣的20个寒暑解释着英雄的深刻内涵。 今天，我们要推进振兴中华的伟大事业。 要像丁晓兵一样，继承、弘扬革命英雄主义精神，正视困难，创新到胜利。

自强不息，艰苦奋斗是长征精神的根本，丁晓兵身上也是光点。 是长征红军指挥官艰苦奋斗的壮丽叙事。 在长征中，红军指挥官以自强不息、艰苦奋斗的革命精神，征服千难万险，战胜强敌，创造了世界军事史的奇迹。 我们的单臂英雄丁晓兵，在一路领先的歌曲壮丽人生中，为我们树立了新时期共产党自暴自弃、艰苦奋斗的榜样。 在祖国和人民需要的时候，丁晓兵舍命而死，永远冲在前头。 在和平建设时代，丁晓兵凡事向前发展，什么都争第一，总是“以新的高度为新的起点”。 丁晓兵的事迹告诉我，自暴自弃是共产党的宝贵品格，不能随时向困难低头。 丁晓兵可以从血海中站起来，走出障碍的阴影，战胜一个又一个困难的挑战，他的自尊心很强，不气馁，具有“不低头，咬牙切齿”的顽固、拼命和冷酷。

全心全意为人民服务是我们党我军的基本宗旨，丁晓兵忠实地实践了这一基本宗旨。 中国共产党是中国人民的忠实代表，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。 长征时期，党重复这个宗旨，得到人民群众的支持和支持，为长征取得胜利奠定了坚实的群众基础。 丁晓兵是优秀的共产党，他始终记得全心全意为人民服务的宗旨，认为是坚定对党的信念，坚定党的事业，维护党的形象，提高部队集中力，巩固党的政权基础的政治责任。 丁晓兵说，共产党是为人民服务的，应该谈献身。 他还说人的一生无论长还是短，无论如何都要活一辈子。 有些人喝醉了做梦死了，也有像尸体一样活着走肉的浓墨重彩。 在这个社会很有分量，影响了很多人，活得很厚。 他们活着，给人民群众带来了巨大的利益。 我们的党员干部都应该这么做。 丁晓兵家的客厅里挂着用左手写的诗句。 “无愧于天地，赞扬春秋。 ”。 这是丁晓兵对自己的鞭打和要求。 在别人看来，这是丁晓兵对崇高品质的生动描写。

伟大民族精神的现代解释

北京大学教授赵存生

丁晓兵的英雄事迹深深震撼了我，从英雄的思想和言行中受到了深刻的教育和启发。 在这里，我只对丁晓兵同志英雄事迹表现出的“丁晓兵精神”阐述两种认识。

第一，“丁晓兵精神”是新时期的革命英雄主义精神，需要在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的漫长道路上，大力发扬这种精神。 中华民族的迅速发展历史表明，中华民族是追求卓越、崇尚英雄的民族，中华大地是孕育英雄、造就英雄的热土。 丁晓兵的出现不是偶然的，而是时代的产物。 “丁晓兵精神”是民族素质的体现，是推进社会主义事业的要求。 中华民族正在进行的中国特色社会主义建设的伟大事业是全新的困难事业，是呼唤英雄也造就英雄的事业。 改革开放以来，孔繁森、牛玉儒、任长霞、杨利伟等英雄人物相继出现，雄辩地说明了我们进行的事业和从事这项事业的主体的伟大和崇高。 但是，我们周围也有低俗流动、满足平凡、拒绝崇高、贬低英雄的现象。 这可以说是“社会病”。 如果这种“社会病”迅速发展，将危害我们的民族和我们的事业。 “丁晓兵精神”是治疗这种“社会病”的药。 毛泽东同志说:“人需要一点精神。” 他呼吁人们学习张思德和白求恩是因为他们有无私的献身精神。 改革开放初期，邓小平同志比较了某人批判“大公无私”、“不自私、不专业”等提法的情况，旗帜鲜明:发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和前人的后自我精神，压倒一切敌人， 他说:“共产主义者没有这些精神，就决不能说是合格的共产主义者。 不仅如此，我们还向全体人民、全体青少年大声呼吁，模范宣传这些精神，成为中华人民共和国精神文明的第一支柱，向往世界上所有要求革命、要求进步的人们，世界上很多精神空虚、思想 ”。 令人高兴的是，丁晓兵生动具体地表现了邓小平倡导的五种精神。

第二，“丁晓兵精神”是共产党员先进性的具体表现，也是伟大中华民族精神的现代解释，要把学习发扬“丁晓兵精神”、弘扬和民族精神的培养密切结合。 江泽民同志说:“民族精神是依赖民族生存和快速发展的精神支持。 一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不能在世界民族林中自立。 ”。 丁晓兵英雄事迹表现的“丁晓兵精神”是以爱国主义为核心的中华民族精神的现代解释。 其丰富的内涵第一，一是为国为民的献身精神。 丁晓兵对祖国、党和人民、部队将士含有深厚的爱和深情。 他总是假装别人，但没有自己。 他认为待遇诚实，奉献价格更高。 只有在献身中才能实现最大的人生价值。 因此，“战时忘记死亡，平时忘记自我”。 二是不懈追求的提高精神。 丁晓兵不甘平庸，决不认输，为了党和人民的事业总是要停止自己的人生追求，在不同的职场中取得最好的成绩。 三是勇敢顽强的勇敢精神。 战时，丁晓兵不怕流血牺牲，冒着死亡完成任务的平时，为了党的事业，他不顾个人安危，越困难越前进。 是四种自我改善的奋斗精神。 丁晓兵留身志坚，不图安逸，拒绝照顾，不仅不输给普通人，还胜过普通人，敢于单手创造一流业绩。 五是与时俱进的创新精神。 丁晓兵总是关注时代的快速发展趋势，观察研究新情况，以始终与时俱进的创新精神处理部队建设中的难题。 因此，他决心以超常的毅力和执着的态度学习新理论、新知识，“用知识做本事”。 这些精神是源远流长的中华民族精神在当今时代的具体表现。 这些精神要深刻、持续地大发扬，深入广大共产党员和人民群众的心中。

“丁晓兵现象”的意义与启示

中国社会科学院研究员夏春涛

丁晓兵出生于1960年代，是80年代初入伍，随着改革开放而成长的一代。 他的成长轨迹代表了现代中国军人、现代中国共产党人的风采，折射出时代精神，给予了强烈的冲击和深刻的启发。

丁晓兵是新时期永著共产党政治本色的突出榜样。 丁晓兵以“战时忘记死亡，平时忘记”为自己的座右铭，是新时代出现的优秀党员、优秀军人的优秀代表，为党旗、军旗增添了光彩。 在战场上，他经受着生死考验，体现了现代军人钢铁般的意志和威武之气。 在和平环境和市场经济条件下，他抵抗各种诱惑，经得起名利考验，充分展示了现代共产党的风采和形象。 他以“无愧于天地，夸奖自己的春秋”自勉，全身正气，不与荣誉、权力大致交易，总是保护自己的精神家园。 他热爱人民，热爱士兵，牢记为人民服务的宗旨，严格要求自己，作为模范积极发挥共产党员的先锋模范作用，鼓舞和感染了身边的将士和群众。 他为适应新形势、新任务、新环境的需要而努力，勤奋学习，不懈探索，不断提高和充实自己，职场多次变动，但从一行、爱一行、一行、昨天的战斗英雄成为了今天时代的先驱。 丁晓兵用自己的实际行动忠实实践“三个代表”重要思想，是永远保持新时期共产党政治本来面目的突出榜样。 党的先进性要用党员的先进性来体现。 如果各党员能像丁晓兵一样成为自愿合格的共产党员，党的先进建设和执政能力建设就真的变得现实，我们党处理反腐败和提高风险防范能力的历史课题，始终是中国特色社会主义事业的坚强指导核心。

丁晓兵自强不息、与时俱进的精神是当今中国时代精神的真实写照。 在那一年的战斗中变得有名，获得了“全国边疆优秀孩子”的金牌。 这是丁晓兵人生中第一次辉煌。 作为战斗英雄，残疾军人，他曾经被鲜花和掌声包围，过着本来比较平静的生活。 但是他不是躺在功劳簿上吃旧书，而是认真地离开部队，要求学习和工作，迎接了新的挑战。 丁晓兵从小就喜欢枇杷树。 他说枇杷的生命力很顽强，只要把枇杷果实扔进土里，就会生根开花。 丁晓兵的生命力比枇杷果实更顽强旺盛。 尽管缺少右臂，他还是以健康人的标准要求自己，而且以做得更好为目标，凡事不甘人后，工作永远争第一，做时代之潮。 在常人眼里是件不可思议的事，丁晓兵做了，做了很棒的事。 带着血迹斑斑的背包带，280多面锦旗，奖杯，奖状，演绎了现代中国保罗·科察金的传说，证明丁晓兵在残疾之身持续着辉煌的历史。 这种自私、与时俱进的精神是当今中国时代精神的真实写照。 我国现在还处于社会主义的初期阶段。 为了实现本世纪头20年全面建设小康社会的宏伟目标，我们的任务还繁重而艰巨，面临许多严峻的挑战和考验。 所以，我们需要发扬时代精神。 只要整个国家、整个民族保持着高涨的向上精神状态，我们一定能战胜一切困难障碍，推动中国特色社会主义事业前进。

丁晓兵的高尚追求和不懈奋斗是对正确人生观、价值观的生动解释。 丁晓兵是战场英雄，也是和平环境的英雄。 他出身普通家庭，只有中学文化水平，本来就是普通人。 那么，到底是什么原因，什么力量使他超越了自己成为了英雄？ 军队这个大熔炉铸造了他，强大的精神动力支撑了他。 这种精神动力来自他对生命、生活的热爱，来自他对党、祖国和人民的热爱，来自他坚定的理想信念。 随着各种思想文化的相互激励和市场经济的迅速发展，现在人们对人生观、价值观的认识不一致。 丁晓兵用朴素的语言谈过自己对生活的理解和对人生的追求。 “人有多种生活方式，没有人让我这样做。 我认为只要人活着，就必须为社会做出贡献。 你不要介意做某事要求报酬。 我总是觉得自己吃亏了。 我认为人只有不断地奉献自己，才能踏踏实实地享受生活。 ”。 一个身体只有融入时代，把个人命运与党和人民的事业、国家和民族的利益紧密结合起来，才能最大限度地释放自己的能量，奉献自己，实现自我价值。 丁晓兵用自己的人生轨迹生动地解释了这个道理。 解读“丁晓兵现象”，所有身体特别是青年朋友都应该考虑这样的问题。 丁晓兵18岁的时候，把自己的血洒在战场上。 我们呢？ 我们应该怎么选择自己的人生道路呢

深入把握“丁晓兵现象”的精神内涵

国防大学副教授肖冬松

丁晓兵的出色事迹感动了那么多人，得到了社会的高度认可和广泛称赞，有其深刻的原因。 丁晓兵优秀事迹体现的“丁晓兵精神”具有丰富的内涵，概括为战斗精神、忠贞精神、开拓精神、人本精神。 这四种精神，从民族优秀以前就体现了与共产党的革命精神，反映了鲜明的时代特色。

战斗精神是士兵勇猛冲锋的强大动力，是军队勇敢前进、战胜强敌的重要保证。 没有战斗精神的士兵永远不会成为英雄，没有战斗精神的军队永远不会让敌人发抖，不会让世界尊重，也不会让祖国和人民安全。 战斗精神是我军宝贵的精神财富，培养了无数英雄个体和英雄部队，从革命英雄主义的优秀以前就流传下来了。 丁晓兵割破手指写豪爽的血书时，他割下残臂和战友们一起背着俘虏回到后方时，他空袖子和战友们扛着土包时，看到了现代中国军队毫无防备的战斗意志和革命英雄主义的气概。 当前，中国经济社会迅速发展，以胡锦涛为总书记的党中央立足于新形势、新变化、新问题，提出了军队的新历史使命。 培养和加强战斗精神，大力发扬革命英雄主义优良以前流传下来的，是我军完成新的历史使命的内在要求和重要保证。

忠贞精神是对社会主义、共产主义的坚定信念，是对党、祖国、人民、军队的无限忠诚和深厚感情。 丁晓兵说，各生命有强烈的归属欲望，他的归属是维护共产党的理想信念，为人民利益而战，为人民利益而战。 正因为有忠贞的信念，他角度分明，仇恨如仇，心平气和。 在最困难、军队最需要的地方可以自愿去的才能把党的事业、军队的事业看得比泰山更重、能带领集团创造一流业绩的士兵入党、考试学、提干等问题上，多次清白，自觉有党的威望 可以拒绝各种诱惑，保持共产党和革命军人的崇高品质。 现在有些党员干部缓和主观世界的改造，全心全意为人民服务的宗旨和党性观念变得冷淡，这与忠贞精神的弱化无关。 丁晓兵对党、国家、人民、军队的无限忠诚为我们树立了光辉的榜样，他也因此得到了全社会的尊敬和赞扬。

开拓精神是身体能力、素质的重要方面，面对新环境的新行业是善于思考、进取的思想质量和勇敢的胆量。 人们所处的环境不断变化，在新环境的新行业面前，是遵循老规矩，还是被动后退，还是迎接挑战，开拓创新，是对人的思想、态度、能力的考验。 善于勇敢开拓，善于开拓，是丁晓兵突出的思想品质，也是他能力和素质的表现。 在战场上他是英雄，在军事学校他单手完成所有科目的学习取得了优异的成绩，同样是英雄。 练习书画，他练习了召开高水平个人书画展的军事技能，他的八军一些事项目获得了七个优秀。 练习背包，他取得了全中队第一的好成绩。 练习作文，他一年发表一百多份复印件，从军区先进选出。 当前经济全球化趋势不断迅速发展，科学技术日新月异，我国经济社会高速发展，新情况、新问题层出不穷。 这要求我们有适应变化的能力，有开拓创新的精神。 丁晓兵具有的开拓精神反映了时代和社会快速发展的要求，也是他得到社会高度认可和人们崇高敬意的重要原因之一。

人本精神以人为出发点和归宿，立足于人的全面快速发展思考和实施各项事业。 科学迅速发展观的核心是以人为本，反复科学迅速发展观指挥军队建设的各项事业，其基本要求之一是以人为本在军队建设的全方位勾结。 丁晓兵认为在思想政治事业中，应该把权用于兵，把情用于兵，把利用于兵，思想政治事业应以帮助人、服务人、成就人、完成人为基调。 他重视军事训练，同时相信官兵的生活不是小事他非常重视士兵的思想工作，经常向他们讲述人生，谈论理想，为他们消除各种思想的疑惑，还非常重视处理他们的实际困难，他的个人 他既注重培养广大基层干部，重视使他们成长进步，又用心帮助军队家庭部署，处理他们的后顾之忧，体现和反映了军队干部的人本精神和高尚感情。

新时期人生的榜样

中国人民大学教授宋希仁

丁晓兵是新时期人生的榜样，他的英雄事迹是新时期共产党员先进性的集中体现。 阅读丁晓兵的事迹资料，深受感动，深受教育。 丁晓兵的出色事迹向我们展示了:在改革开放和迅速发展社会主义市场经济的条件下，应该做一个身体，可以堂堂正正，做共产党员，可以保持先进性。 丁晓兵的优秀品格全面，值得学习的文案丰富，我们从中可以得到很多启发。

强烈的事业心。 丁晓兵对党的事业、社会主义事业有着深厚的感情和坚定的信念。 在多次做出人生选择之前，他可以把人生追求的坐标定位在党的事业上，总是重视事业，重视大局。 他自觉地追求人生于党的事业，在实践中提高了人生的理想，在献身中实现了人生的价值。 这是丁晓兵最突出、最宝贵的政治品格和思想领域。 正是这种坚定的理想信念和坚强的事业心，给了他积极进取的正确方向和前进的动力。 这宝贵的质量使他成为了优秀的军人、合格的共产党员和优秀的领导干部。 做真正的人，必须正确把握生命的价值，合理明确人生的目标，把自己的力量和智慧融入党和人民事业的不懈奋斗。

坚定的意志力。 丁晓兵作为军人铸造了顽强的战斗精神，表现出共产党员特有的坚强意志。 他克服了普通人难以克服的困难，单手创造了一流的业绩，充分表现了昂扬奋斗的意志和自暴自弃的精神。 没有坚强的事业心和顽强的意志力，就做不出那样的英雄事迹。 一个身体要达成事业，不仅仅是自己着迷，也有自己自愿进行事业。 坚强的意志是实现这种转变的催化剂。 这是希望进步的人必须同时具备的品质。

在堂堂的人格市场经济条件下，丁晓兵同志能勤奋诚实地工作，成为堂堂正正的人。 在金钱、名誉、地位的诱惑面前，他一直坚持大体，不做大体交易，维持了共产党员应有的党性。 在解决个人和集体的关系上，他总是重视集体的利益和国家的利益，对家人、亲戚、朋友，不使用手中的权力而谋取私利，无损党的形象，全心全意为人民服务。 “我不能用党赋予我的权力为自己谋私利。 失去胳膊不能缺少人格。 ”。 他无私勇敢的行为不仅体现了他人格的完善，而且体现了他人格的高尚。 崇高的理想、高尚的人格、大公无私的浩然之气，不是乌托邦空，而是真正人应该具有的人格属性，是人正当行为中包含的道德价值的凝结。 一个人的身体一生中总是很不容易变得高尚，但从人的行为性格来说，高尚的价值是绝对比不上的。 只要在适当的条件下，人们愿意下定决心，一切都会的。 丁晓兵和丁晓兵这样的先进人物已经为我们树立了榜样。

全面快速发展的能力素养。 丁晓兵的文化本来就不高，但作为普通军人，他可以不懈怠，勤奋学习，升华自己的思想界。 他特别总结经验，学习理论，开拓思路，研究科学，结合部队工作的必要性研究心理学，提出了切实执行思想教育工作的做法。 他不断地学习知识，提高技能，空学习书法、绘画，陶冶情操，从全方位努力使自己成为文武双全、德才兼备的人。 这种品格和素养是社会主义现代化建设事业所必需的，是开拓我们创新时代所必需的。

丁晓兵的事迹很突出，但很朴素。 丁晓兵的精神高尚，但融入平凡的行为。 因此，应该能使他的特殊行为成为普遍行为，使他身上表现出的优秀精神和品格成为现代人，特别是现代青年的精神和品格。 如何做到这一点是广大思想道德教育工作者应重视研究的课题。

让青年在学习英雄模范中领悟人生的价值

中国青年政治学院教授李家华

1月10日，丁晓兵在与首都大学生座谈时警告同学们“不要对想法敏感”。 他鼓励同学们“要把追求个人价值的实现与追求国家利益和人民利益的实现结合起来，使自己融入社会”。 这使我们思考如何在整个社会特别是青年中弘扬“丁晓兵精神”的问题。

多年来，人们苦于青少年德育的力量不尽如人意，“丁晓兵现象”为我们提供了开展青少年德育的良好实例和契机。 其一，有助于再次唤起青年对新时期军人和英雄的敬仰，激发青年英雄气概其二，它使青年从中体会和解读共产党的真正品格，相信党的领导和社会主义事业，构建共同的思想基础 其三，它有助于生动地解释现代人的生命价值和质量，让青年体验生命的深度，形成完美的人生。

近年来，面对瞬息万变的现代生活，许多青年逐渐失去了支撑其生命活动的价值资源和意义的归宿，产生了身心分离的碎片感、疲劳感和宿命感。 青年为了摆脱这种困境，必须超越自己的有限性，确定自己的人生目的，承担自己的社会责任，通过丰富自己的人生体验等创造性活动赋予生命无限的意义。 现在德育的效果不明显，强调德育教育模式不能完全适应时代的快速发展和青年的优势:一是语言体系存在差异，不能体现时代性和青年的优势，“语言不投机”。 二是单纯的说教会导致青年的叛逆心理。 现在德育课的要点被教授，可以入耳，但不能完全入心。 三是忽视青少年的个性，一刀切，缺乏必要的对比性和比较有效的评价措施，导致了形式主义的结果。 在青年中学习和发扬“丁晓兵精神”，必须研究青年的接受度问题，不断改进教育方法。

语言范畴必须有突破、新的意义。 在对青年特别是大学生的普及教育中，通过解读“生命质量”、“使人生完美”、“命运设计”、“人生根本性”等问题可以帮助他们理性分析，超越“感动”、“感慨”、“感性”的初级水平。

试试体验式的英模教育模式。 我们被丁晓兵的事迹感动是因为我们很多肢体健全的人做不到的事件，他做好了。 在我们的生活中简单的动作要让肢体有缺陷的人做，需要比普通人多数倍的努力。 我们在报告会上体会不到具体需要多少努力。 老师的课也体会不到。 只有自己做才能体会到。 丁晓兵只有一条左臂，他不仅能打标准背包，还能写多份复印件，做的画也获得了比赛一等奖。 这个过程中的努力只有他自己最清楚。 进行体验式教育时，结合讲英雄的事情，让青年用绳子绑住自己的右臂，用左手写字，吃饭，跑步，打篮球等，然后让他们在这个过程中讲述体验。 通过这样的体验式教育，不仅能体验到他们成为英雄模范的原因，还能为自己有健全的身体感到幸运，从心底发奋提高，激发提高生命质量的意志。

探索分类学英模学习模式。 进行英模教育时，可以让青年尝试分解英模，结合自己的实际，找到最适合自己学习的地方，陈述自己的想法，帮助评价。 在共同讨论的过程中，在活跃、互动的气氛中，将英模的宝贵之处读在心里，转化为行动。

建立学习效果的评价模型。 这个评价方法当然也不应该停留在纸上谈兵，而是应该设置一点场面来验证德育的效果。 比如，对青年们进行“丁晓兵精神”的教育后，可以去困难的地区帮助当地人，让他们参加一点劳动。 在这个过程中，必须观察评价他们能吃苦耐劳的精神的提高。 通过将学习生活的指标数值化，也可以判断年轻学生的生活态度、服务他人的精神、人际关系的改善状况、学习的进步提高等。 通过检查判断，让他们体会到被自己的英才感化的思考、变化、成长和迅速的发展。

人民日报( 2006年01月21日第6版)

来源：安莎通讯社