【时讯】“活取熊胆”是时代的耻辱

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近年来，一些“活用熊胆”的信息引起了媒体的关注。 11月21日的《华西都市报》报道了“两只黑熊吸食胆汁10年，肚子上开了洞一天抽两次”，11月20日的成都晚报也报道了“黑熊长时间吸食胆汁陷入悲惨状态，震惊了中外记者”。 另外，其他几个媒体也分别有这篇报道。 “活熊胆”的残忍现象不像幽灵一样聚集在我们的神州大地上，是我们时代的耻辱。 但是媒体开始关注这些丑恶，这也给了我们安慰。

借用学者们的话，我们的一点思想至今还落后。 这个延迟表现在各个方面。 那是我们的社会不能长期在现代门槛前徘徊进入大厅。 许多人属于前文明状态的各种单位，社团的生物。 我们和别人之间缺乏平等和同情心。 我们心里没有生命意识，我们的共同体缺乏最低限度的道德共识。 这是家庭、学校、社会等教化的结果，也是其教化的原因。 我们引起了自己和外面其他人权利意识的冷淡和混乱。

至于具体的黑熊，那当然是我们同胞犯的罪，我们可以同情地理解它是在贫困的愚蠢和思富心理下引起的结果，但既然那是我们文明眼中的(思富本来就是我们社会的呼吁 如果因为这些同胞可以理解的理由，不能合理行使文明社会的公民责任，我们有责任查明文明的可能状态。 如果他们已经和我们构成社会，我们有责任清算它。 总之，既然罪恶昭然若揭，我们就必须惩罚邪恶，媒体应该在这方面承担首要责任。

当然动物对人类的生命来说是第二个，但既然同情心和文明的能力让我们和动物生活在一起，对动物的屠杀和虐待就是罪恶，是非正义的。 你应该知道如果接受对动物的虐待，对同胞的虐待也不远。 水浒中的经典名言，“你这个男人只不过是我手中的一个商品”道尽了中国人不以人为本的特点。 在前文明时代，不仅动物受到虐待和虐待，人也擅自受到侮辱，伤害了残食。 曹操的肉干供军需，赵石搭配美人肉和牛羊肉品尝新味道，侯景被人民争火吃，袁崇熙被首都市民分吃。 宋靖康之间，从斗米到几十千，饥民吃人肉，眼睛是两只羊。 只有这种代代相传的“商品感”，什么样的“活熊胆”现象才得以传播，中国人对生命的“道具态度”持续了几千年。

因此，今天的媒体和公众关心黑熊，是迈向文明的坚实一步。 我在这些网站上看到很多人对这件事展开了争论，尽管争论涉及经济、社会等多个方面，但人们对恶的感情和认识几乎一致，人们对被虐待的境遇有同感就足够了。 其次，我们应该在制度上和法律上修复，使我们的社会更人性化和更人道。 馀世存(北京学者)(来源:新京报)

来源：安莎通讯社