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在明史研究中,朱元璋研究可谓是显学,成果非常多。 在众多的研究者中,以努力的勤奋、收获的丰论,一定要先推陈桐先生。 1993年,汇集陈先生研究大成的《洪武皇帝大传》由河南人民出版社出版。 当时发表了多部书评,继吴晗《朱元璋传》之后被公认为“有影响力的朱元璋传记”,“不仅发掘了多部新史料,订正了很多史书记载的错误,还大幅度拓展了研究行业,深化了论述,重要的学术价值。
但是陈先生自己并不认为其研究已经“功德圆满”。 他孜孜不倦,不中断研究,新论文相继发表。 从2001年开始,陈先生又对《洪武皇帝大传》进行了系统修订,经过几年的努力,文字数从原来的50万扩大到了近70万,大幅充实并提高了文案。 2005年8月,这部敦煌巨着取名为《洪武大帝朱元璋传》,由贵州人民出版社隆重发售。 作为明史学界的后学者,我一直关注陈先生的研究成果。 新书出版后,对照其旧作进行研究,受益匪浅。 我认为这部着作的优势可以用“全”、“深”、“实”、“活”四个字来概括。
“全”意味着那个文案是全面的。 朱元璋从四处漂泊的小子成长为朱明王朝的创始人,其传奇个人经验与王朝的鼎革、社会的巨大变化密切相关。 陈先生经过传主的经验,以其政策措施为纬,不细捐,使朱元璋落到奇怪的政治生涯,与元末明初的政治、经济、社会、文化等方面的变动相融合,描绘了全景式波澜壮阔的历史画卷。 书里的很多复印件,前人没有接触或语言不详细。 在复印的全面和细腻方面,这本书可以说远远优于同类著作。
“深”意味着其分解很深。 朱元璋从农民起义的领导人发展成为专制君主,其本身就有变化的过程,其各种政策措施往往包括不同的层面。 因此,对于朱元璋的人,如果没有全球透明的把握,客观的公共允许评价就不太容易。 陈先生长期埋头于朱元璋研究,熟悉该人,据此认识人舆论、知世论人,对朱元璋逐步从正反方面进行评论,提出了许多独特而深刻的见解。 与旧著相比,新著的许多看法在深化和改变。 例如,老著受当时环境的影响,对朱元璋提倡尊孔崇儒,实施礼法治疗,基本否定,明显失之偏颇。 新著肯定这些措施对淳厚风俗、快速教育发展、中国复兴以前传来的文化的积极作用,立论更公平。
“果”指那份资料翔实。 几十年来,陈先生说“上穷下黄泉,动手找东西”,几乎囊括了朱元璋的相关资料,特别是对于《明太祖实录》,更是反复潜研,韦编多次断裂。 在本书的序言中,陈先生说:“书中所有历史事实的记述,都是基于经过审查、可靠的史料,尽可能有根据,无论是空揣测、虚构还是编造,都使结论符合客观现实。” 全书引用史籍达500多种,对民间传说也给予适当的利用,进行相互比较,辨别假领子可以说是“没有一字也没有来历”,充分体现了力戒空言、求真的优秀学风。
“活”意味着其文风生动。 长期以来,我国历史类著作大多文风呆板,降低了网民的阅读欲望,影响了历史知识的传递。 陈先生写的这本朱元璋传记,重视学术性、科学性,兼具幽默性、可读性,全书行文流畅、生动、语言,与古文引用有机地融为一体,树立了丰满、立体、有血的朱元璋形象 特别值得称赞的是,全书约70万字,相关事件可谓千头万绪,但作者的记述枝繁叶茂,上下文非常清楚,体现了良好的复制控制能力。
来源:安莎通讯社
标题:【时讯】《洪武大帝朱元璋传》评介
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