受得委屈，可养格局（人民论坛）

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“世界这么大，我想看看。”去年的辞职信被称为“历史上最伤感的”，在许多人心中荡漾。不时会有年轻人出现，甚至在刚工作完之后，他们会匆忙做出一个“华丽的转身”——辞职走人。然而，当我们拿起现实的放大镜，仔细观察具体的“离别”时，我们会发现许多年轻人受不了一点委屈，他们的理想和感情只是伪装成逃避。的确，面对生活中的各种委屈，有些人选择不去面对，而是去逃避。问题是，有没有一种生活是完全不受委屈的？有无忧无虑的自由生活吗？如果你避开每一个委屈，生活中就没有逃避。在某种意义上，很难有“诗与距离”而不被冤枉。丰富多彩的生活是纠缠冤情不可或缺的。在文学创作中，有一句话叫做“古代的敌意”，意思是说，如果一个作家生活得太好，沉溺于舒适的生活，他就很难创作出真正伟大的作品代代相传。就像曹雪芹写《红楼梦》一样，他仍然坚持“读十年，增删五次”，终于写出了这样一部杰作。可以说，正是他一生中“生于富贵，终有一死”的巨大困境和委屈，最终使他在身后留下了不朽的名字。对于普通人来说，虽然他们不会遭遇曹翁颠倒沉浮的极端命运，但日常生活始终是一个制造各种冤情的大师，它所能提供的冤情名目繁多:比如，努力被否定，辛苦得不到认可，忍无可忍，真的不被接受，默默付出就没有结果……在某种意义上，面对不公正，你选择什么样的态度会导致什么样的生活。有些人能忍受委屈而变大，而盖会因为他的心而受委屈；有些人没有被冤枉，但他们被冤枉是因为模式不够。欧内斯特·海明威曾写道:“人生来不是要被打败的。”你可以尽可能地摧毁他，但你不能打败他。”生命是有生命的，它真的需要一点能量。面对委屈、挫折和困难，我们不选择逃避，而是用勇气和微笑面对它们；我们不应该选择命运和沉沦，而应该不屈不挠，沉着冷静，勇往直前。换句话说，既然冤屈是人生旅途上的种种困难，我们只有认真地经历每一个层次，才能重生，不断地到达自由的境界。相反，如果你在生活中不能通过这一关，你就不能在生活的其他地方通过这一关。在某种程度上，面对不公正的态度是一个人行走世界的基本步态；消化冤情的能力决定了一个人“看世界的眼光”。100多年前，曾国藩在衡阳求学，与一位在国内颇有权势的同窗杨同校，求学期间尽一切努力刁难他。在曾忠举之后，他非常愤怒，并指责曾忠举的书案窃取了他的好风水。当人们接连不开心的时候，他们已经说服了人们，所以不要为了这个小事和他们争论。可以说，只有吞下生活中的小恩怨，我们才能吐出生活的大模式。作家史铁生曾经说过:“此岸永远是不完整的，否则彼岸就会崩溃。”正是现实世界的不完美，要求我们用人性的完美来将圣殿铸造在另一边。世界有多大，看你能忍受多少委屈；生活有多美好取决于你的模式有多大。

来源：安莎通讯社